本文阅读简介：

  • 1、龟兹为什么念qiu
  • 2、鸠摩.罗什就是牛魔王,龟兹国公主也是铁扇公主,都是原型的真实人物。他...
  • 3、龟兹是如何创造如同第二莫高窟般的佛教文化的?在历史上又是如何灭亡的...
  • 4、鸠摩罗什和龟慈国王有何关系?他对龟慈的佛教有何影响
  • 5、龟兹是怎么消失的
  • 6、龟兹王浸失臣礼原文句式特点

龟兹为什么念qiu

1、龟兹来自己于梵语Kucina的音译，念作qiū cí。龟兹国（拼音qiū‘cí，梵语Kucina）又称丘慈、邱兹、丘兹，是中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。为古来西域出产铁器之地。

2、因为龟兹（qiūcí）一名来源于古代龟兹语（Kutsi）的音译。“龟兹”，汉唐时的西域大国。“龟兹”，唐代“安西四镇”之一。龟，汉语常用字，读作guī、jūn或者qiū，最早见于甲骨文。龟兹古代居民属印欧种。

3、龟兹来自己于梵语Kucina的音译，念作qiūcí。龟兹国(拼音qiū cí，梵语Kucina)又称丘慈、邱兹、丘兹，是中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。为古来西域出产铁器之地。

鸠摩.罗什就是牛魔王,龟兹国公主也是铁扇公主,都是原型的真实人物。他...

吕光没有法眼，俘虏了鸠摩罗什后，看不出他有什么了不起的地方。其时，鸠摩罗什三十出头，吕光见他如此年轻，就当作凡人戏耍，硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成亲。

牛魔王名字叫鸠摩罗什，鸠摩就是牛魔，罗什就是罗刹，这其实就是牛魔王一家的出处。牛魔王一家合起来就叫鸠摩罗什。确实我们找不到牛魔王这个神仙出自哪个神话典故，在西游记中吴承恩似乎很尊敬牛魔王。牛魔王是大哥，孙悟空是小弟。

铁扇公主其实是龟兹公主，而且是嫁给鸠摩罗什的公主。“鸠摩罗什”乃是梵语的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”发音是很像的，还有“罗什”、“罗刹”也很像。

鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。

龟兹是如何创造如同第二莫高窟般的佛教文化的?在历史上又是如何灭亡的...

1、如此多的石窟意味着佛教文化的盛行，佛教起源于印度，经丝绸之路传到了当时的西域，佛教经文是用婆罗谜字母书写的古代印度梵语，龟兹出土的文物还包括用去卢文这种是够为古老的古印度文字书写的材料，这就是龟兹受到印度文化的影响。

2、西域的小国龟兹能被人们称为是中国第二敦煌也是有一定原因的。因为这个国家的石窟艺术在世界上也是非常有名气的，其中最具代表性的就是克孜尔石窟。这个石窟现如今还有着1万平方米的壁画，可以说是非常了不起的艺术宝库。

3、库车古称“龟兹国”，是我国古代西域大国之一，在这里拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术它被现代石窟艺术家称做“第二个敦煌莫高窟”。居民擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。 中国唐代安西四镇之一。

4、南北朝时期，在文化和民族大交流、大融合中，龟兹文化进一步发展，音乐艺术日趋繁盛，成为西域一个乐舞胜地。前秦国主苻坚，派吕光平龟兹，将一大批龟兹乐舞伎人带至中原，从此揭开了龟兹乐舞大规模东传的序幕。

5、龟兹是古代西域之大国，地处丝绸之路上的中西交通要冲，连接东西方之贸易，传载东西方之文明，在世界经济、文化历史上占据着重要位置。

6、西域古国名，中国唐代安西四镇之一。又称丘慈、邱兹、丘兹。古代居民属印欧种。

鸠摩罗什和龟慈国王有何关系?他对龟慈的佛教有何影响

鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎就被龟慈王迎请作国师鸠摩罗什生于西域龟兹国(今新疆库车县)。幼年出家，初学小乘，后遍习大乘，尤善般若，并精通汉语文，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。

即便这个女子不是别人，而是和自己一起长大的龟兹国的公主。此时的鸠摩罗什早就切断了一切的情缘，一心都在他的佛教事业之上，即便是娶妻，对他来说也没有什么意义。

因为鸠摩罗什法师对中文不太清楚，但是他对梵文很精通，所以当时就有八百多个出家人，聚会在一起，帮著鸠摩罗什法师从事翻译经典。

鸠摩罗什对中国佛教的贡献主要体现在译经方面。鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413）， 一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。

他本人是个混血儿，父亲是古时的天竺国人，在来龟兹之前他曾是天竺国的宰相。而母亲是龟兹国国王的王妹。鸠摩罗什一出生就被预言是舍利弗转世，以后会有大作为。出生之后的鸠摩罗什，从小就展现出了天赋异禀的一面。

鸠摩罗什在译经上的成就更是前无古人，我们熟悉的“色即是空，空即是色”，便是出自鸠摩罗什翻译的《般若波罗蜜多心经》，鸠摩罗什的译经成就，对佛教在中国的传播起到了十分重要的影响。

龟兹是怎么消失的

1、龟兹国消失的原因有考古学者在新疆库车县下辖的一个叫皮郎的村子里，发现一座古城，古城城墙高矮不一，范围有七八公里的样子，古城内出土了不少的文物，陶器以及汉朝时期铸造的钱币，这里就是古龟兹国遗址。

2、佛教寺院庙宇被拆毁，佛像被捣毁，佛教经典文献被焚烧，佛教教徒被屠杀，具有千余年历史的龟兹佛教文化被破坏殆尽。当地佛教僧侣或被迫接受伊斯兰教，或逃往异国他乡，或抗拒被杀。

3、年前后，回鹘人西迁占领了龟兹，从此龟兹消失并被回鹘人统治，历史上把龟兹这段历史叫“龟兹回鹘”，此时的可汗叫庞特勤，他称汗的都城就是龟兹的古都城。但庞特勤认为龟兹都城受战争破坏严重，应该尽快修复。

4、公元840年，回鹘人西迁，占领了龟兹，龟兹国从此在历史上消失。公元1758年，龟兹重新被纳入中原版图。大宛王国(浩罕汗国)前110年，汉武帝委派韩不害率使团出使大宛，希望以重金换取天马。大宛贪图汉朝财务，将韩不害杀死。

5、消失原因：小国占据着丝绸古道上的最有利的，同时他们也处在蒙古高原游牧的少数民族政权和中央政府的交织地带。

龟兹王浸失臣礼原文句式特点

1、不当斩。”青曰：“青幸得以肺附待罪行间不患无威而霸说我以明威甚失臣意且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外，其归天子，天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎？”官吏皆曰“善”。 遂囚建行在所。

2、兵将未到，先派人谴责龟兹国王以前杀汉朝使节的罪状。龟兹国王谢罪说：“这是我先王被当时的贵人姑翼蒙蔽所犯下的错误，我没有罪。” 常惠说：“既然如此，抓住姑翼，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。

3、今无是三者，而坐敝中国，徒欲为旧王雪耻，为新罗报仇，非所存者小，所损者大乎？臣愿下沛然之诏，许高丽自新，焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。臣旦夕入地，倘蒙录此哀鸣，死且不朽矣！谨表。

4、贞观二十一年，龟兹王失臣礼并侵凌邻国，命铁勒十三州、突厥、吐蕃、吐谷浑连兵进讨。贞观二十二年，中天竺阿罗那顺截击大唐使者尽掠诸国贡物王玄策檄调吐蕃尼婆罗(今尼泊尔)兵平之，「获其妃及王子，虏男女万二千人。

5、太常博士萧楚材等以为豫备凶事，非臣子所宜言；敬宗、义府深然之，遂焚《国恤》一篇，由是凶礼遂阙。 初，龟兹王布失毕妻阿史那氏与其相那利私通，布失毕不能禁，由是君臣猜阻，各有党与，互来告难。