本文阅读简介：

  • 1、玉叶的日本史书
  • 2、平教经的人物简介:
  • 3、求尽量详细的日本战神源义经传奇故事
  • 4、日本战国的事

玉叶的日本史书

玉叶（日语：ぎょくよう），别名玉海、月轮兼实公记，为日本平安时代末期关白兼太政大臣九条兼实的日记。本日记记录自1164年至1200年间，九条兼实于公私等方面的记载，也详细记录各项仪式的内容。

因此，阅读时可对照同时代的公家日记，如《愚管抄》、《玉叶》。 《吾妻镜》的记载始于1180年，以仁王的令旨传至伊豆的北条馆，终于1266年，第六代将军宗尊亲王到京都辞去宫将军的官职。

这种发型被称为月代，不仅限于武士，是日本古代成年男子最为常见的发型之一。

那叫“月代头”。古代日本武士所梳的头型，因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。

这种发型有个专门的名字叫月代头。这种发型起源于何时，已经无从考证，但月代一词的出现最早可以追溯到平安末期。当时，平氏右大臣九条兼实在日记《玉叶》中写道：其鬓不正，月代太见苦，面色殊损。

平教经的人物简介:

本名为国盛，因为某种事件（具体事件参考《吾妻镜》）触发平清盛的愤怒，从而改名教经。从五位下能登守；平家的第一武士。身材伟岸，相貌威武，擅长吹笛和饮酒，拙于俳句和诗词。

父亲平教盛是平忠盛的次子，平清盛的弟弟，被称为门胁宰相。母亲是藤原资宪的女儿，平教经原名平国盛，治承三年（1179）年受封能登守，改名为教经。

半藏的：http：//baike.baidu.com/view/842htm 源义经的：http：//baike.baidu.com/view/5102htm 平教经的：http：//baike.baidu.com/view/75992htm 另外纠正下，不是弈庆，是弁庆。

生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。

求尽量详细的日本战神源义经传奇故事

1、兄弟两人一见面，赖朝就援引义家、义光兄弟的故事(“后三年之役”源义家同清原武衡、家衡开战时，义家之弟义光辞退兵卫尉的职务到奥州帮助兄打仗)，激动得流泪。从此兄弟两人合力攻打平氏，誓为父报仇。

2、源义经，他在日本是一个人人称颂的英雄，出生在一个霸主家族，家族中也是人才辈出。

3、源义经和武藏坊弁庆 源义经是日本备受推崇的武士，而作为其家臣的武藏坊弁庆亦为日本传统武士精神的代表，二主仆的故事一直被当作日本神话、传奇、小说等的素材，流传千古。

4、岁时，义经会合了自己的同父异母的兄弟---源赖朝，起兵讨伐平清盛，此战就是日本历史上历时五年的源平合战。义经经过5年的战斗，终于消灭了杀父仇人的所有势力。

5、简介：日本平安时代末期，正是源氏与平家为争夺权力邀烈角逐的年代。在“平治之乱”中，源氏惨败，源义朝死后，嫡男赖朝流放伊豆，幼子牛若与母亲被敌人平清盛所收留，牛若视平清盛如亲生父样。

日本战国的事

1、再说说日本的战国，这里也有一件有趣的事情，据说石田三成最后要被执行死刑的时候，感觉口渴于是向押解的士兵讨口米汤喝。但是由于执行匆匆，士兵没有办法找到，就随手从路边的树上摘了几个柿子给他。石田三成摇了摇头说，“柿乃痰之毒。

2、日本战国一词出自甲斐(今山梨县)大名武田信玄(1521-1573)所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。

3、战国时代的起始一般以1467年的应仁之乱为主，但结束时间则大致上有以下几种说法： 1568年织田信长上洛(进入京都)成功。 1573年织田信长攻陷二条御所，室町幕府灭亡。

4、严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。

5、镰仓时代产生的武家家纹，南北朝、室町、战国时代战争中实用的识别物，在江户时代就此成了一种仪式，宣告天下太平。 家纹百景 家纹的意义 家纹的选择，几乎都有其独特的意义。

6、有的读者看到我的文章跟我反映，日本战国是从应仁之乱结束开始的，你却从织田信长元服开始讲，这样会让很多人看的一头雾水。看到有读者的反馈，首先我非常开心，接着就开始反思。