徐元直 徐元直简介

本文阅读简介：

• 1、三国演义中的徐庶徐元直
• 2、在三国里，徐元直的才智比卧龙如何？
• 3、徐元直和诸葛亮为什么不一起辅助刘备
• 4、徐庶为什么会进到曹营？究竟是另有隐情还是被骗的？
• 5、三国中,徐庶,徐元直被曹操骗到许都,在其母自溢后为何不离开曹操?

三国演义中的徐庶徐元直

单福原名徐庶，年少时爱好任侠击剑，后折节向学，因中原战乱，客居于荆州，与诸葛亮、司马徽、庞统等人相友善。后徐庶效力于刘备，还推荐了诸葛亮。长坂之战时，徐庶的母亲被曹军抓获，于是徐庶北投曹操，在魏官至右中郎将、御史中丞。

徐庶年少时爱好击剑，后折节向学，游学四方。刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。徐庶为刘备出谋划策，击败曹将吕旷、吕翔，斗阵胜曹仁，并计取樊城。不久曹操手下谋士程昱识破了徐庶的身份，称徐庶之才十倍于己。曹操欲拉拢徐庶，于是程昱取来徐庶老母，用伪书赚徐庶来降。徐庶临走前向刘备“走马荐诸葛”，并立誓在曹营“终身不设一谋”。后徐庶跟随曹操参加赤壁之战，在庞统建议下，主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。

徐庶的出生年月因史书无载而无法考证，但依据史籍记载其活动情况来看，他出生于汉灵帝建宁年间(168——172年)。徐庶在少年时代，非常敬慕那些嫉恶如仇、扶危济困的武林侠士，矢志要做一名顶天立地的大侠。为了实现这一宏愿，自幼拜师学艺，苦练武功，结交同道侠友，探讨切磋各个流派艺技。待学有所成之后，便游历四方，做一些除暴安良、扶危济困的侠行善举。徐庶很快成为一名远近闻名的少年侠士。�

东汉灵帝中平末年(188年)，徐庶的一位朋友因与当地一家豪门恶霸结怨而被害得家破人亡，万般无奈之际，只好请少侠徐庶为其报仇雪恨。徐庶接受朋友的请求后，以白色垩(音è)泥涂抹面孔，只身闯入恶霸家中，一剑刺死了这个仗势欺人、为害一方的恶徒。徐庶正要离去，不幸被闻讯赶来的大批官差包围。因寡不敌众，失手被擒，官府对徐庶进行了严酷审讯，徐庶出于江湖道义，始终不肯说出事情真象。又怕因此株连母亲，尽管受尽酷刑，也不肯说出自己的姓名身份。官府计穷，派人将徐庶绑在刑车的立柱上，击鼓游街，要老百姓来辩认他的身份。老百姓感于徐庶行侠仗义，为地方除去一霸，所以无人出面指认。官府也无可奈何，后经徐庶的朋友上下打点，费尽周折，终于将其营救出狱。�

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弃武从文�

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这次事件，在徐庶思想上引起了极大的震动。他认识到仅靠自己的力量，不足以铲除人间不平事，诛尽天下害人虫。审时度势，又见东汉王朝日趋腐朽，诸侯割据，烽烟四起，决心弃武从文，掌握一身治国用兵的本领，造福于天下苍生。自此以后，徐庶告别武林诸友，摒弃刀枪剑戟，潜心读书求学。初进学馆时，同窗得知他曾以武犯禁，都不愿与他来往。徐庶对此毫不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入学习。由于他学习勤奋，天资聪颖，学习进步很快。加上他为人忠厚诚恳，豁达大度，很快就得到了老师和同学的谅解。在学馆求学期间，与同郡的石韬、石广元志趣相投，成为亲密无间的好友。�

汉献帝初平年间(190——193年)，汉室衰微，悍臣专政，中原大地群雄并起，混战连绵。徐庶、石韬为避战乱，举家南迁到荆州地区。在荆州，徐庶结识了客居此地的崔州平、孟公威和诸葛亮、庞统等人。在与诸葛亮的交往中，徐庶为诸葛亮渊博的学识、超人的见解、对时局敏锐的观察判断力和独到的治国用兵之术所倾倒。诸葛亮也对徐庶出众的才学，高尚的人品而敬仰。两人来往频繁，推心置腹地畅谈天下大势，品评当时豪杰，探讨治国用兵之道。徐庶对诸葛亮以春秋名相管仲、战国名将乐毅自喻，深信不疑。�

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力荐英才�

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徐庶客居荆州时，荆州牧刘表多次礼聘徐庶出仕。但徐庶观刘表其人，以为此公虽号称皇室宗胄，颇有礼贤下士之名，但骨子里却优柔寡断，知善不能举，知恶不能去，只不过是徒有虚名而已，徐庶坚辞不就。汉献帝建安六年(201年)，在中原地区战败的刘备来投靠刘表，刘表对他心怀疑惧，让他屯兵新野抵挡曹操。徐庶通过观察，发现刘备胸怀大志，才略过人，并能够善待部属，素有人望。于是就前往新野拜见刘备。刘备正刻意结交荆襄一带的有识之士，对颇有名气的徐庶前来投靠，喜不自胜。刘备非常器重徐庶的才干和人品，当即把他留在营中并委以重任，让他参与整顿军事，训练士卒。�

建安九年(204年)，刘备乘曹操出兵河北攻邺城之机，出兵掠地，北至叶县附近。留守许昌的曹魏大将夏侯敦带于禁、李典等出兵抵御。因刘表拒绝出兵相助，刘备兵弱将少难挡曹军。在这危机关头，徐庶建议放火烧寨，佯装退兵，然后派关羽、张飞、赵云等领兵埋伏以待曹军追兵。夏侯敦不知其中有诈，不顾李典的劝阻，同于禁率轻骑追击刘备。刘备埋伏的军队同时发起进攻，将曹军团团围困，曹军伤亡惨重。刘备反败为胜，有惊无险，这才从容收兵，返回新野。�

徐庶卓越的军事才能，令刘备大喜过望，盛赞他有王佐之才。徐庶极力谦让，称自己的才学远远无法同诸葛亮相比，向刘备推荐了诸葛亮。过去刘备在荆州曾拜访过阳翟的“水镜先生”司马徽，司马徽也向刘备推荐过诸葛亮。如今见徐庶又极力推荐诸葛亮，当即就产生了招募延揽之心。他想委托徐庶代表自己，礼聘诸葛亮出山。徐庶婉辞，他指出诸葛亮有经天纬地之才，治国安邦之能，人称“卧龙”先生，得其能安天下。对这位盖世奇才，不是贸然能请得来的，建议刘备亲自前往。刘备为图霸业，求才若渴，他不惜降尊纡贵，三顾茅庐，虔诚之心终于感动了诸葛亮，接受了刘备的邀请，于207年出山辅佐刘备，从而奠定了三国鼎立的格局。�

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侍母归曹�

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汉献帝建安十三年(公元208年)，曹操率大军南征荆州。这时刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降。刘备率军民二十多万人南撤。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失。徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。�

徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间(220——226年)，徐庶官至右中郎将，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而叹息不已。�

徐庶一生，虽然命运多舛，人生道路也坎坷不平，最终没有做出什么惊天动地的大业。但他忠直坦诚、孝敬亲尊、力荐英才的人格品德将永传后世。

在三国里，徐元直的才智比卧龙如何？

徐元直的军事才能比诸葛亮要高超多了，最起码的，徐庶到刘备帐下的时候，刘备曾经风光过好一阵子，攻城拔寨无不克，都是表现对徐庶军事天分的肯定。

但是诸葛亮就不一样了，诸葛亮是一个政治天才，但不是一个军事天才，军事能力远远不及徐庶，甚至不如刘备本人领兵打仗，诸葛亮这么长事件最大贡献就是把蜀国治理的国富民殷的，等到蜀国积累的一定的资本后，诸葛亮开始北伐，但是以失败告终。

就政治天分来说，三国当中没有正面描写徐庶的，但想必也不会差点到哪里去，记得赤壁之战前，曹操曾经书信于诸葛亮，希望诸葛亮跳槽，诸葛亮这样回答“丞相威名远播，亮乃一介南阳耕夫，元直（徐庶）德操（司马徽）乃当世英才，王佐之大才，丞相何故舍美玉而求顽石呼？”回拒了曹操，从这里就可以看出，徐庶和司马徽都是很有政治天赋的。

只是徐庶曾经对刘备说，自己比卧龙简直是“驽马比麒麟、火烛比烈日”那就是大大滴谦虚了，徐庶的比起诸葛亮应该是不差的。

徐元直和诸葛亮为什么不一起辅助刘备

第1个因素就是和情谊挂钩的当时刘备也是对徐庶说了一些不该说的话，彻彻底底的去上了徐庶的心而在三国时期的年代，其实中医还有情谊是非常之重要的，甚至是比他们当时的生命还要珍贵，这也就是为什么关于宁死都不会去辅佐曹操的原因，其实在当时如果没有情意的话，那么这个人就不值得去被信任，那么还怎么去共事，从而打下江山呢？而当时徐庶在得知自己的母亲被抓走之后，出于孝心也是亲自去营救，在走之前也是非常担心刘备没有可用的谋士，所以说向他推荐了诸葛亮来帮助刘备继续打江山。而最让徐庶伤心的就是这刘备居然没有挽留自己的话语，而只是在问诸葛亮的才能到底有多厉害呢，也正是因为这句话从而彻底伤了徐庶的心。

这第2个原因就是当时徐庶走后，刘备三顾茅庐，已经是请诸葛亮出山，而诸葛亮当时已经是刘备的身边非常厉害的军师了，那么徐庶再回来算是怎么回事儿呢？而当时诸葛亮和刘备的关系也是很不错的。若是徐庶回来，那么能力也会在诸葛亮之下。所以说徐庶也是没有必要再回来了。

然而这最后一点其实就是因为徐庶的母亲去世了，而正是因为徐庶在三国当中是一个非常孝顺的人，所以说他不想因为自己而让家人转入到其中丢掉性命，所以也是不想此类事件再继续发生，而也正是这一点，所以说他也不会去再卷入纷争回到刘备身边。

徐庶为什么会进到曹营？究竟是另有隐情还是被骗的？

徐庶为什么会进到曹营，徐庶进曹营是被骗来的。接下我来详细说下此事的经过。我们都知道刘备的前半生可以说是一只在飘荡，始终没有一个稳定的地方，那么刘备是在什么时候有所转变的呢？是在刘备到了荆州以后。

刘备在到了荆州之后，可谓是龙游入海，可以大展拳脚了。刘备到了荆州后遇到了水镜先生，水镜先生向刘备推荐了卧龙凤雏二位。随后刘备下山之后就遇到了自己的第一位贵人就是我们今天的主角徐庶徐元直。刘备凭借着徐庶出的计策计杀二吕，破解了“八门金锁阵”，暗中取了樊城。可以说结束了刘备这么多年颠沛流离的生活，开始有了自己的根据地。

这事曹操在知道刘备打了胜仗后也很纳闷，知道肯定是有高人的辅佐，一打听才知道原来是一位叫做徐庶的军师，于是手下谋士程昱献计说道，徐庶此人最是孝顺，想要徐庶来降只要把他老母骗来即可。

于是程昱假装徐庶的好友，告诉徐庶之母徐庶在刘皇叔账下担任军师，接老母共同生活，徐母不疑有他。跟随程昱到了曹营，徐母到了曹营后程昱每天与之聊天，并且让徐母写信给徐庶告诉自己的生活，程昱从他们的聊天过程之中了解到了徐母的性格特点，同时也学会了徐母的笔记，于是给程昱假装徐母给徐庶写信，告诉徐庶自己在曹营，让他赶快过来救自己后两人在连夜逃脱，徐庶不疑于是也被骗到曹营。

徐庶在进到曹营后徐母看见徐庶方知自己被骗，出于羞愧又怕拖着自己的儿子于是自杀，徐庶到这里后也想再回到刘备处，在东汉末年三国时期大家提倡孝道。因为自己老母死在此处出于孝道不肯离去，所以就被骗去了曹营。

三国中,徐庶,徐元直被曹操骗到许都,在其母自溢后为何不离开曹操?

有一部工具书中有这样一段话：“徐庶为刘备谋士，辅佐刘备对抗曹操。曹操将徐母挟持到曹营，并假借徐母的名义写信召徐弃刘奔曹。徐母以为他背叛刘备，怒恨而死。徐庶深感刘备知遇之恩，从此他在曹营对政事始终一言不发。”这段故事衍生出一个歇后语——“徐庶进曹营，一言不发”，这个歇后语因其流传甚广，遂使成千上万的中国人进入了一个误区——

《中国历代名人传》载：“徐庶，字元直，长社人。建安十二年，刘先主访士，庶曰：‘诸葛孔明，卧龙也。将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来！’对曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！’先主三往乃见。十三年，庶母为曹操所获，卒辞先生，指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣！无益于事！请从此别！’遂诣操。”

这段记载中，并无“一言不发”的记载。正史里边是怎么说的呢？

正史无传附诸葛

虽然在《三国演义》等文艺作品中，徐庶也算得上是一个重要人物，但在陈寿所撰的《三国志》中并无他的一席之位。

作为“伯乐”，徐庶是附在他所推荐的“千里马”——诸葛亮的本传中与读者见面的。

《三国志》共有两处提到徐庶。

这两处是：

时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

先主在樊（城）闻之，率其众南行，亮与庶并从，为曹公所追。破获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！”遂诣曹公。

这两段记载均出自《三国志·蜀·诸葛亮传》。

我们不妨拿这两段记载去对照一下《三国演义》。

在《三国演义》中，徐庶是以伍子胥“佯狂于市”的形象出现的。他投靠刘备之后立下的第一功就是大败曹军于博望，因为这次战役系以少胜多，遂使他的名声大振，消息传到洛阳，曹操大为震惊，为了将徐庶罗致于自己的麾下，他派人去骗了徐的老母，然后，又命人伪造徐母的书信诱徐庶去洛阳，徐庶果然中计。徐母见儿子突然来到，十分吃惊，问明真相以后，十分愤慨，转到后堂悬梁自尽。《三国演义》还专有一诗赞之曰：

贤哉徐母，流芳千古。宁节无亏，于家有补。教子多方，处身自苦。气若丘山，义出肺腑。赞美豫州，毁触魏武。不畏鼎镬，不惧刀斧。唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍。生得其名，死得其所。贤哉徐母，流芳千古！

这些事情显然都系罗贯中的“演绎”。尽管正史里边没有为徐庶单独列传，但我们却仍能从前文所引的两段记载中发现：

（1）曹操并没有把徐庶之母骗至洛阳，而是掳到洛阳。

（2）曹操并没有胁迫徐母作书信诱骗徐庶弃蜀投魏，徐庶到了洛阳之后，徐母的生死如何，正史上亦无记载。

这些外围上的疑点扫清之后，我们不能不把目光转向我们的主要疑点上：徐庶进了曹营之后究竟干了些什么？

《魏略》上说徐庶当了大官

除了《三国志》以外，记载当时魏国历史的史学著作还有一部《魏略》。

《魏略》上专门有一段写到徐庶：

（徐）庶先名福，本单家子。少好任侠、击剑。中平未尝为人报仇，白垩涂面，披发而走，为吏所得。问其姓名，闭口不言。吏乃于车上立柱以羞之，击鼓以令于市，莫敢识者。而其党伍使之得脱。于是感激，弃其戟更疏巾单衣，折节学问，始诣精舍。诸生闻其前做贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。遂与同郡石韬相亲爱。初平中，中州兵起，乃与韬南客荆州，到又与诸葛亮特相善。乃荆州内附，孔明与刘备相随去，福与韬俱来北。至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉；福至右中郎将、御史中丞。逮太和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕才如此，叹曰：“魏殊多士邪？何彼二人不见用乎？”庶后数年病卒，有碑在彭城，今获存焉。

这里需要加以说明的是，石韬又叫石广元，徐庶又叫徐元直。

中平、初平、太和分别是汉灵帝刘宏、汉献帝刘协、魏明帝曹（睿又）的年号。它们分别代表公元184到公元188年；公元190到公元193年；公元227到公元232年这三段历史年代。

中郎将与御史中丞分别是官名。

中郎将，系由中郎演变而来。秦代设置中郎一职，到了西汉时期分五官、左、右三署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，隶属光禄勋。平帝时又设置虎贲中郎将，统武贲郎。东汉以后，统兵将领亦多用此名，其上再加称号。如前期之使匈奴中郎将，后期之北中郎将等。又建安中，曹丕为五官中郎将，其职相当于副丞相，算是个高级官僚了。

御史中丞，其官起于汉代。汉代以御史中丞为御史大夫之佐，亦称中执法。在殿中兰台，掌图籍秘书；外督部刺史，监察君国行政；内领侍御史，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏。西汉末期，御史大夫改名为大司空，御史中丞遂成为御史台长官。自东汉至南北朝，中丞之权极重。

徐庶当过的这两个官职显然都系要职，曹操其人又用人惟才是举，根本不看你是否有什么虚名，而是看你有无真实才能，是否对他有过什么贡献。

我们不妨想像一下，假设徐庶到了曹营之后真的一言不发，就算是他的名声再大，恐怕也不会授予他“统领皇帝的侍卫”以及“监察郡国行政，考察四方文书计簿，劾按公卿章奏”的官职。

这一点我们不妨拿徐庶和孔融做个比较。

孔融，字文举，孔子二十世孙。此人少有异才，据《后汉书》记载，他十岁那年随父赴京师，当时的河南尹李膺名重天下，非当世名人与通家之好概不接待。孔融想要见一下这位大名士，就独自一个人来到李府，对把门者说：“我是李公的通家子弟，请通报李公，我要见他。”见面之后，李膺望着这个毛头小孩不以为然地问：“你与我家有什么交情？”孔融不慌不忙地答：“我的祖先孔子与您的祖先老子（李耳）同德比义，亦师亦友，由此推之，我们难道称不上通家之好吗？”当时在座的人都不由为之心折。

长大以后，孔融先后当过侍御史、司空掾、虎贲中郎将、北海相。后来，投入到曹操的门下。

刚开始时，曹操对他还算客气。当攻灭袁绍以后，曹操为其子曹丕娶袁绍之儿媳甄氏为妻，孔融写信给操，嘲笑此举，曹操率军远征乌桓，孔融又嘲之以“昔肃慎氏不贡楛矢、丁零盗苏武牛羊可并案也！”从而取怒于操。曹操一怒之下，命丞相军谋祭酒路粹诬告孔融：“昔在北海，见王室不静，而招合徒众欲规不轨。云：‘我大圣之后而见灭于宋，有天下者何必卯金刀！’”结果，以“大逆不道，宜报重诛”被处死刑，年仅56岁，其一妻一女一子同时遇难。

对圣人之后的大名士，曹操尚且毫不手软，可为所用则用之，不能为所用则杀之，强盗出身的徐庶倘若一无建树，何以能做上高官？

历史上有没有到了敌营“一言不发”的人呢？

答案是有的，但此人并不是徐庶，而是春秋战国时的息夫人。

息夫人本是息国国君的嫡妻，因为生得美貌，被好色成性的楚国国君强掳为妾，到了楚国，息夫人终生不开口说话，有什么事则书之于帛。当时有人曾好奇地问她，为什么不发一言，她笔答说：“好女不嫁二夫，我不幸生得貌美，引得楚王见色起意，害得丈夫国破身亡，自己既不能相从先夫于地下，已觉汗颜，又有何面目开口说话呢？”

到了后来，“息夫人”逐渐成了被迫改嫁，但贞节之心未泯的女子之代称，曹雪芹在《红楼梦》中宝玉出家，袭人被迫改嫁时有诗叹曰“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人！”

在中国古代，好女不嫁二夫往往是和忠臣不事二主联在一起的，由息夫人到楚国一言不发，人们演绎出徐庶到了曹营一言不发，这，大概就是本文所言误区之由来。