本文阅读简介：

  • 1、契胡的读音是什么?
  • 2、尔朱氏之乱是如何发生的?
  • 3、哪一个北魏枭雄,一生未尝败绩,有四朝帝王出自其帐下?
  • 4、契胡的读音是什么
  • 5、请问历史上的羯族人现在还有没有?

契胡的读音是什么?

契胡，一说即羯胡（羯族）。经过千百年的迁徙和民族融合现在已没有这个民族。契胡：古族名。一说即羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先民居于尔朱川，遂以为氏。

”契胡(羯胡)人国家的建立者石勒以“石”为汉字姓氏，似乎暗示契胡(羯胡)人的族称可能和“石”有关。史学家蒲立本曾经研究分析：“羯”，古汉语音近似“Kiat“，实际上是匈奴人对羯人的称呼，在匈奴语中，Kiat的意思正是“石头”。

尔[尔、迩，读音作ěr(ㄦˇ)，亦可读作nǐ(ㄇㄧˇ)] 姓氏渊源： 第一个渊源：源于官位，出自西周时期礼仪官吏佐尔，属于以官职称谓为氏。

尔朱氏之乱是如何发生的?

1、北魏末年统治集团间争夺中央政权的一次变乱。又称“河阴之变”。尔朱氏属契胡，原是匈奴族的一个部落。北魏初年降附于鲜卑拓跋部，被安置在秀容川(今山西朔县北)。这一地区适宜放牧，尔朱氏世为酋长，积聚了大量财富。

2、北魏末年统治集团间争夺中央政权的一次变乱。又称“河阴之变”。尔朱氏属契胡﹐原是匈奴族的一个部落﹐北魏初年降附于鲜卑拓跋部﹐被安置在秀容川(今山西朔县北)。这一地区适宜放牧﹐尔朱氏世为酋长﹐积聚了大量财富。

3、韩陵之战，发生于公元531年，是北魏晋州刺史高欢举兵反对控制北魏朝政的尔朱氏的战争。

哪一个北魏枭雄,一生未尝败绩,有四朝帝王出自其帐下?

1、尔朱荣(493—530年11月1日)，契胡族人，是北魏末年著名将领、权臣。尔朱荣的先祖生活在尔朱川(今山西北部)这个地方，以居住地作为姓氏。

2、一是你要有本事。能乱天下者是为“雄”，能纵横驰骋者方是“枭雄”，也就是说，本身必须能搞事情，要有经纬之才、运筹之略。

3、立三长制、整顿吏治、颁行均田制、全方面改革鲜卑族留下的旧俗。拓跋宏是在5岁时即位，正式即位是在太和14年，拓跋宏受到他祖母文明太后的影响，他率先对朝廷进行了改革。

4、安禄山，史思明，朱温这三位枭雄一生功绩无数，最后却都惨死在了自己儿子手下。

5、第魏晋南北朝时期本身就礼崩乐坏，人伦丧失，娶姨母这种事没有什么思想包袱。魏晋南北朝时期是非常混乱的时代，基本没有什么人伦道德而言，很多帝王都是披着人皮的禽兽。

契胡的读音是什么

1、读音是qì hú。我们一般没有契胡的说法，只有胡琴的说法。现代胡琴，全长60厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。

2、契胡，一说即羯胡（羯族）。经过千百年的迁徙和民族融合现在已没有这个民族。契胡：古族名。一说即羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先民居于尔朱川，遂以为氏。

3、尔朱姓的读音是：ěrzhūxìng。尔朱姓的拼音是：ěrzhūxìng。结构是：尔(上下结构)朱(独体结构)姓(左右结构)。

4、据此，汉人译写的“羯”这一名称，实际上来自古匈奴人自己的读音。

请问历史上的羯族人现在还有没有?

在今天的中国其实已经没有这种民族了，这种民族在历史上出现过一次，那一次给予了无数若干北方人带来了死亡的恐惧与威胁，那一次就是五胡乱华的羯族肆虐食人。

根据现在的人种检测，可以确定羯族人应该不是匈奴族的一个分支，而是曾被匈奴族打败过后归附匈奴族的一个独有的少数民族，这里也可以将“匈奴别部”理解为“匈奴的奴隶”。

这个族没有了，但是后代肯定是有的。羯族并没有在我国彻底消亡，只是经受多次打击后，与其他民族融合，最后失去了作为独立的族群存在的资格。冉闵的杀胡令，使得汉人热血沸腾。