本文阅读简介：

  • 1、“右文说”是什么意思?举例说明
  • 2、右文的指汉字字形右边的声符
  • 3、什么是左文,什么是右文,二者表意有何区别
  • 4、...朝代开始不再公开配带刀剑,由“尚武”变为“右文”?

“右文说”是什么意思?举例说明

“右文说”是我国传统语言学中的重要理论，它在文字学、训诂学、语源学、词典学、古音学等领域都有重要的理论价值。“右文”就是形声字的声符，形声字一般形符在左，主义，声符在右，主声。

右文，亦称右文说。训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为，声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，义符只决定该字所表示的一般事类范围。

汉字中形声字占大多数，在形声字中意符在左，声符在右的最多，如从木、从水、从人、从言的字，声符大都在右。声符本来是表音的，但是在文字的发展过程中，同从一个声符的字在意义上有时又有联系，这就是声符兼义了。

形声字的声符功能，不仅在于表达其读音，而且也具有表达字义的功能，这一观点称之为“右文说”，其说源自宋代的王圣美。沈括《梦溪笔谈》里记载说：王圣美治字学，演其义以为右文。古之字书，皆从左文。

宋代人曾有过所谓右文说，因为形声字的声旁大都处于右边，所以认为声旁表示意义的学说被称作右文说。

右文的指汉字字形右边的声符

1、汉字中形声字占大多数，在形声字中意符在左，声符在右的最多，如从木、从水、从人、从言的字，声符大都在右。声符本来是表音的，但是在文字的发展过程中，同从一个声符的字在意义上有时又有联系，这就是声符兼义了。

2、左文。汉字形声字中类在左，义在右者称左文。右文。汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。区别在于表意不同。左文的表意是形旁，右文的表意是声符。

3、因为声符大多居于字的右侧，所以人们称这一学说为右文说。右文说偏失研究方向，内容颇多舛误，但对于形声字起源研究，有一定研究价值。

4、右文，亦称右文说。训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为，声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，义符只决定该字所表示的一般事类范围。

5、②右文：文字学术语，根据汉字形声字右边的声符来解说字义的学说称为“右文说”。左右结构的形声字中，表示义类的义符在左、声符在右者称“左文”，例如“木”类字其左边都是“木”字旁。

6、“右文说”是指形声字的声符在表声的同时还表意。沈括《梦溪笔谈》卷十四说：“王圣美治字学，演其义以为右文。古之字书皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如戋，小也。

什么是左文,什么是右文,二者表意有何区别

中文名右文又 称右文说类 型一种学说首 倡王圣美 汉字中形声字占大多数，在形声字中意符在左，声符在右的最多，如从木、从水、从人、从言的字，声符大都在右。

古之字书。皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如： ，小也。水之小者曰浅。金之小者曰钱。歹而小者曰残。贝之小者曰贱。如此之类，皆以 为义也。

“右文”就是形声字的声符，形声字一般形符在左，主义，声符在右，主声。所谓“右文说”就是指形声字的声符除了表示读音外，还表示这个字的意义，声符相同的形声字，意义往往相通。

...朝代开始不再公开配带刀剑,由“尚武”变为“右文”?

1、剑术最流行的时候应该在春秋战国至唐时期，这一段时期是中国尚武精神最强的时候。在春秋，剑还是战场上重要的兵器，地位远胜于刀，到汉代才慢慢被替代了军事用途。

2、因此真正持有杀伤性刀剑的就是贵族，而且也只有上层贵族才具备配持装饰性刀剑的经济条件。“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以示天下之民。

3、带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散(散)郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散(散)品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。

4、砍刀型大刀中有一个特殊的种类，那就是双手刀，相传是由清代著名武学者吴殳(shu)汲取日本刀法精粹而创。其特点是刀柄由传统的单手握持改为双手，因此刀柄长至720mm，与刃长相近。

5、拿不动是一个原因，最主要的原因还是造不起，盾牌的造价很高，这种关系到阵型防御的作战武器自然不能缺斤少两，所以造价高昂的盾牌不能成为士兵常规配置。

6、保持在中距离，这样突进技能较多的尚武就能持续压制 而又不容易被反击，主要也是给自己一个判断的空间，所以每个技能都还是有用武之地的。