本文阅读简介：

  • 1、佛衣往哪边开襟
  • 2、佛衣可以布施给师父吗
  • 3、佛家的佛衣百纳是什么东西?
  • 4、什么是蓝色佛衣

佛衣往哪边开襟

披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”，与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。于对佛及师僧修供养时，偏袒右肩；若外出游行或入俗舍时，披通肩法。

去烧香拜佛，服装要整洁朴素，女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，也是对佛菩萨的不敬的体现。

“五衣”：“五衣”梵语“安陀会”，义译为“中着衣”。此衣是用五条布料，每条一长一短做成，共计十隔。“七衣”：“七衣”梵语“郁多罗僧”，义译为“上衣”。

阿弥陀佛 如果是普通的修道服，平时可以穿在自己身上。如果是海青或曼衣，或者是佛菩萨像的衣服需要安放在家里干净的上位，特别是曼衣受了菩萨戒才能披。

拜佛衣归和仪式是两种不同的佛教仪式。拜佛衣归是指信徒穿上佛教服装，然后在佛像前礼拜，以表达对佛陀的尊敬和敬仰。

佛衣可以布施给师父吗

第九种，送人家鸦片、海洛因、麻醉剂等毒品，这不是布施。但医生见病人太痛苦，打麻醉针以止痛，这是布施。这里有很多道理，要研究。第十种，送人家武器，不是布施。

这不能布施。头两天咱这有一个沈阳居士，带她女儿来了。她女儿非常单纯。说这师父太苦了，这么苦哪行，这不行。就把自己攒钱罐给砸碎了，非让她母亲买了麻将、跳棋、扑克。说：“师父累了，一定要玩一玩。

按严格的说法，应该不算。求福给钱，这仅仅是交换。真正的布施是不求回报。不过这种布施，不是修行极好的出家人是担不起的。在《五灯会元》中记载，有修行不好的人贪施主的布施，后世转为禽类。

不要给僧人钱。居士于僧倘不知彼如不如法之前，当要四事供养（分别指饮食、衣服、卧具、汤药），不可用钱供僧 我们供给寺院东西叫供养。布施是指：财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。

法布施——讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施——无畏布施就是让众生不再感到畏惧。

佛家的佛衣百纳是什么东西?

1、百衲衣（ 袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。

2、因为是有100种不同的布制而成的所以就叫百纳衣百衲衣现在则指补丁撂补丁的大褂另外据《十诵律》载，衲衣得名于五衲衣，即 (一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。

3、这是因为袈裟由许多块布补缀而成，有些和尚为了表白自己苦修苦炼的心迹，特地征用民间花花绿绿的杂碎布片，缝到一起做成袈裟，叫百衲衣。

4、和尚的袈裟被称为百纳衣.什么是百纳衣呢？由许多块布补缀而成的.袈裟是梵语，意为杂。凡是混杂(色)都叫袈裟。托钵来的一钵饭，也叫袈裟饭，为什么呢？许多人家供养的，饭菜和在一起。

5、袈裟之所以被称为百衲衣，是因为在早年间，一些和尚为了表明自己苦修的决心，会征用民间花花绿绿的布片缝在一起制成袈裟，因此也得名百衲衣。

什么是蓝色佛衣

您指的是观音菩萨，观音菩萨穿蓝色衣服是一个古老的传说，它象征着观音菩萨的慈悲和智慧。

在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。其次新的僧衣上面也需要点上一点别的颜色，这个颜色在佛教里面叫做坏色。

黄色是正式的受具足戒的出家人的服饰，蓝色的那是沙弥穿的，也就是小和尚（不仅仅是指岁数小），只受了沙弥戒还没受具足戒。居士去寺院穿的是青色，那个叫做海青。

西游记之孙悟空三打白骨精袈裟是蓝色的原因是白骨精比较喜欢蓝色，所以他用使用了魔法将他的红色袈裟变成了蓝色。

不同的袈裟颜色并不代表什么特殊的意义。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。

首先我们先来说袈裟里面的那件大衣，佛家称那个大袖子的衣服叫做海清，海清的颜色有黄色、黑色的、咖啡色以及青蓝色等颜色。