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1.《轮台罪己诏》

2.《轮台诏》是第一道罪己诏，汉武帝是在什么背景下发布的？

3.汉武帝给自己下《轮台罪己诏》,是因为什么事情？

4.汉武帝在位54年44年在打仗，晚年为何颁布《轮台罪己诏》悔过？

5.汉武帝写的《罪己诏》原文跟译文求大神帮助

6.汉武帝的轮台罪己诏，是真心还是假意，要怎么看待？

《轮台罪己诏》

1、《轮台罪己诏》曰：“今请户田轮台立亭火，此扰世忧民，不忍闻……今日事有禁严，暴暴禁骄，资赋以强农，修马，恢复秩序，补缺，军事装备不乏。

2、轮台在车师以西千余里处。当开陵侯攻打前面的车师时，在京师的韦虚、韦礼、楼兰的儿子们都先行返回，并送出牲畜和粮食迎接汉军。他们还组建了自己的军队。各王将军万人，围住车师，投降王。

3、“轮台罪己诏”是汉武帝晚年颁布的。当时，因为逼死太子，重用亲人，李广利牺牲了汉族七万子弟，最后甚至投奔了匈奴。汉武帝终于认识到自己的错误，亲自下达了罪诏。

4、先听尚书田千秋建议，赶走江充，以明政。随后，他拒绝了桑弘羊提出的解决边境问题的建议。此外，还颁布了一份对罪人具有可信性的法令，即“轮台罪己诏”。

5、巫毒之祸轮台罪己诏：以太子刘举为核心，形成了主张“守法”的派系，而不少官员仍然支持武帝既定的开疆兴利国策。由于两派冲突，政和二年爆发了一场“巫蛊之狱”。

六、轮台诏解释：汉武帝一生致力于西域开发，国力受到极大损害。晚年，他深感悔恨，遂舍弃轮台之地，下一道自罪圣旨，史称“轮台诏书”。此事可见于《汉书西域赞》。宋代杨万里的《读仙记诏书》诗：“不读《轮台诏书》，会让人流泪。”

《轮台诏》是第一道罪己诏，汉武帝是在什么背景下发布的？

“轮台罪己诏”是汉武帝晚年发布的。当时，因为逼死太子，重用亲人，李广利牺牲了汉族七万子弟，最后甚至投奔了匈奴。汉武帝终于认识到自己的错误，亲自下达了罪诏。

汉武帝后期，由于连续与匈奴交战，国库空虚。人民生活负担沉重，社会矛盾较多。汉武帝意识到自己统治的危机后，颁布圣旨，果断采取措施，停止边境战乱，安息民心，国家局势转入太平。

汉武帝刘彻（公元前140年—公元前87年）是西汉第七位皇帝。他是一位才华横溢、谋略高明的君主。然而汉武帝晚年，修建明堂，筑高坛，建“太乙”以祀神。他顶礼膜拜，花费巨资多次朝圣，引起大批民众下海祈福蓬莱真神。

汉武帝晚年给自己颁布了“轮台罪己诏”，主要是因为他追忆自己的一生，诉诸军事暴力，给汉朝造成了巨大的损失，所以颁布了罪孽诏书。汉武帝可以说是历史上一位褒贬不一的皇帝。

这时，汉武帝醒了。他看到了星星点点的火花，他看到了身后的暗流，他看到了汉朝岌岌可危的江山。为了安抚人心，他不得不颁布《罪诏》，挽回人心，重新团聚汉朝的命运。

汉武帝给自己下《轮台罪己诏》,是因为什么事情？

1、汉武帝晚年给自己颁发“轮台罪己诏”。主要是因为他追忆一生，诉诸军事暴力，给汉朝造成了巨大损失，所以他颁布了“罪诏”。汉武帝可以说是历史上一位褒贬不一的皇帝。

2、汉武帝因此受到很大的打击。他认识到多年来父子自相残杀、进行军事战争，给国家和人民造成了严重损失，于是发出“轮台罪己诏”来反思自己的错误。他下令停止出兵打仗，计划恢复农业，减轻赋税，让人民早日安居乐业。

3、汉武帝晚年，由于连年战乱，西汉人民生活困苦。西汉政权面临着岌岌可危的局面。为了消除民怨，笼络民心，汉武帝颁布轮台罪己诏，避免秦国灭亡。

4、汉武帝晚年颁布《罪诏》，是因为他认识到军国主义对国家的危害以及恢复经济、稳定局势以避免“灭秦之祸”的重要性。

5、《轮台罪己诏》即《罪谕》，是汉武帝所著之作。这也是皇帝反思自己罪孽的早期文学作品之一。汉武帝晚年杀戮太多，后悔莫及。

汉武帝在位54年44年在打仗，晚年为何颁布《轮台罪己诏》悔过？

汉武帝晚年颁布《罪敕令》，是因为他认识到军事暴力对国家的危害以及恢复经济、稳定局势以避免“灭秦之祸”的重要性。

汉武帝晚年给自己颁布了“轮台罪己诏”，主要是因为他追忆自己的一生，诉诸军事暴力，给汉朝造成了巨大的损失，所以颁布了罪孽诏书。汉武帝可以说是历史上一位褒贬不一的皇帝。

汉武帝晚年做了一些让他自己都后悔的事情，这也是汉武帝颁布罪自诏的原因。汉武帝轮台罪己诏是他于公元前89年亲自颁布的一道诏书，反思自己的罪孽，重新激活汉初无为之治的思想，与百姓休养生息。

返回北京途中，他祭祀泰山，公开表示悔罪。后来桑弘羊进驻轮台、移民耕地的建议遭到了汉武帝的拒绝，这使得汉武帝彻底下定决心要反思自己过去的所作所为和国策，否认自己的错误，并颁布电话轮台罪己诏。

于是，汉武帝颁布了《归己诏》，希望通过这封《归己诏》来表达自己的悔意。他杀了世界上最亲近的人。就算将来他死了，他也没有脸面面对妻子和孩子，所以他希望颁布这份罪孽圣旨，能够减轻他的罪孽。

汉武帝写的《罪己诏》原文跟译文求大神帮助

1、各国兵停，无力回路吃汉军。汉军毁城，粮草太多，士兵却不足以作战。强者吃尽牲畜产品，弱者死亡数千。我从酒泉派出驴、骆驼，驮着粮食，从玉门出迎军。官兵从张掖出发，距离不远，仍与他们留宿。

2、【第六段译文】三月（政和四年），汉武帝亲赴巨定县耕田。返回北京途中，他游览了泰山，并扩建了祭坛以祭天。庚寅（二十六日），在明堂举行祭祀仪式。

三、此等人于诸侯将相之中，闻于邻国，罪孽滔天，不可判处死刑。尘埃之中，古今融为一体，怎能安息其中而不受辱？

汉武帝的轮台罪己诏，是真心还是假意，要怎么看待？

1、由于长年征战，人民心中已经充满怨恨。武帝这才意识到太子生前的决定是正确的，于是下令颁布《轮台罪己诏》向天下认错，并任命了太子的心腹田氏。千秋成为宰相，被封为富民侯。

2、汉朝的疆域虽然扩大了，但是人民的生活却十分悲惨，国家财政经常入不敷出。另外，汉武帝晚年还发生了很多事情。我想，是他颁布了《轮台谕》，真正的悔恨，不只是治标不治本。

3.自我反省。 《轮台罪己诏》即《罪诏》，是汉武帝所著的一部著作。这也是皇帝反思自己罪孽的早期文学作品之一。汉武帝晚年杀戮太多，后悔莫及。

4.这不仅是“罪孽”，更是中央国策的重大转变，挽救了因太子叛乱、西域失利、升迁官员腐败而导致的国运衰落。金钱赎罪以拯救经济。改变国策，黄老无所作为，养伤后维持国策。巩固中央统治。

5、政和四年（前89年），当大臣建议屯兵轮台（新疆轮台）时，年近七十的汉武帝立即召见大臣，颁布了史学家所说的”《仁圣忏悔录》轮台罪己诏”。