提多 提多迦尊者
本文阅读简介:
- 1、提多书大纲
- 2、圣经:保罗让提多在哪里服侍?
- 3、罗马太子提多为什么率兵前来攻打耶路撒冷?
- 4、圣经中讲道提多将军出自圣经哪一卷
- 5、保罗的属灵儿子提多的结局怎样?
提多书大纲
写作时间:约主后63/66年
写作地点:哥林多
写作背景:当时克里特教会成立不久,受到割礼之人和犹太人以及假教师的影响和败坏,教会组织不建全,加之克里特人的谎言及属肉体的本质。保罗写信给提多让他办好几件事。就是使教会去恶行善,彰显JD荣耀。
本书主题:基督的吩咐一做好几事
序:1/4
一、本书作者
1仆人
2使徒
3保罗
二、写作凭据
1信心
2真理
3知识
三、写作来源
1、盼望的神
2、应许的神
3、永生的神
四、写作目的
1、传扬工夫
2、传扬的责任
3、传扬的命令
五、受书对象
1提多
2共信
3真儿子
六、问安内容
1恩惠
2平安
3归与
七、问安来源
1神
2基督
3耶稣
第一章
章题: 教会中要立好执事——个体 5/16
一、选立无可指责的人 5/9
一、选立长老——多指生命
1、一夫一妻 2、儿女信主 3、有好名声
二、设立监督——多指职责
1、必须无可指责——五不(不任性、不暴躁、不滋事、不打人、不贪财 )
2、乐意接待远人——五要(要好善、要庄重、要公平、要圣洁、要自持 )
3、善于教导众人——固守真道、教导正道、抵挡歪道
二、责备不服约束的人 10/13
1、许多人
A说虚空话 B欺哄人 C被人欺哄
2、奉割礼的人
A不该教导的教导人
B 贪不义之财
C败坏人的全家
3、克里特人
A常说谎话 B乃是恶兽 C又馋又懒
三、不听离弃真道的人 14/16
1、不听荒渺之人的言语
2、不从背道之人的诫命
3、不粘不信之人的污秽
第二章
章题: 教会中要管好人事——群体
一、劝戒纯正道理 1/10
一、劝老年人
1、老年人——节制端庄自守信心爱心忍耐
2、老年妇人——要恭敬不说谗言不酗酒教导人
二、劝少年人
1、少年妇人——爱丈夫、爱儿女、谨守贞洁、料理家务、待人有恩、顺服丈夫
2、少年人——谨守、正直、端庄、言语纯全、无可指责
三、劝仆人
1、顺服主人——讨主人喜欢
2、忠诚主人——不私拿东西
3、尊荣救主——作忠心仆人
二、活出敬虔生活 11/12,14,15
一、得到救恩——为我们舍了自己
二、除去罪恶——救我们脱离罪恶
三、活出基督——作神子民热心为善
三、等候基督降临 13
一、等候盼望的福
二、等候至大的神
三、等侯荣耀显现
第三章
章题: 教会中要学做善事——全体
一、提醒众人要预备善行 1/7
一、对现今众人的提醒——让行善
1、服官令
A作官的 B掌权的 C遵他的命
2、守律令
A不要毁谤 B不要争竞 C总要和平
3、活爱令
A行善事 B显温柔 C存谦卑
二、对从前我们的败坏——不行善
1、对神——A无知 B悖逆 C受迷惑
2、对己——A私欲 B宴乐 C恶毒
3、对人——A嫉妒 B恨人 C彼此相恨
三、对救主慈爱的显明——披戴善
1、不是自己所行的义,乃是靠神的怜悯
2、藉着重生的洗和圣灵的更新
3、厚厚浇灌我们身上成为后嗣
二、教导众人要留心行善 8/11
一、教导属神的人——行善
二、远避无知的人——无善
三、警戒结党的人——毁善
三、帮助我们要学习行善 12/14
一、赶紧去那地——学习善
二、赶紧给同工——带去善
三、预备所需用——得着善
跋 15
问你安一同在一处
代问安一有信心人
众人安一恩惠同在
圣经:保罗让提多在哪里服侍?
克里特。在基督徒的生命中,最重要的就是品格,圣经中,保罗把提多放在克里特服侍,但是克里特是个很不好的地方。提多虽然是个年轻人,但是他品格很好。
罗马太子提多为什么率兵前来攻打耶路撒冷?
大家还记得我们的主耶稣在最后一次进耶路撒冷时,他看到城墙,他哭耶路撒冷,然后他的哀歌就写在马太福音里面,他说:『耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!我多次愿意聚集你,像母鸡聚集小鸡一样;我愿意,但是你们不愿意,现在看哪!
我把你们的家成为荒场,一直等到你们说,奉主名来是应当称颂的』,在这里很明显给我们看见耶路撒冷的前途,主耶稣用透视的眼光、用时间的望远镜看到公元70年所要发生的事;所以他说:『你们的家要留为荒场』,而在另一个场合他告诉我们,到了时侯、圣殿的一块石头也不留在一块石头上;这段记载到了路加福音21章主耶稣讲得更清楚了。
在另一个场合主耶稣怎么说呢?他说:『你们看见耶路撒冷被兵围困,可知道他成荒场的日子近了』;这些话是很重要的,主后70年,当罗马太子提多率领大军攻打耶路撒冷的时候,他把耶路撒冷围困,因为很难攻下来,最后把整个橄榄山的树砍掉,目的就是要建筑攻势,希望能够把耶路撒冷拿下来,这句话主明明预言说:『如果你们看见耶路撒冷被兵围困,就可以知道他成荒场的日子近了』。
意思是说,一块石头不留在一块石头上,荒场的日子就近了;以色列每年有一个很重要的节——逾越节,不管他们住在以色列什么地方,一定要到耶路撒冷去过节;如果是住在加利利或南边的南地,他们一定举家大小,定要到耶路撒冷去过节;当时到了过节的时候,刚好是提多太子围困耶路撒冷,并且已经被众兵重重围住的时候,可以说是四面楚歌;就常识来说,人只有躲开危险的地方,没有理由往危险的地方去的;但是犹太人的表现却叫这些罗马兵丁完全不解,为什么这些人居然很勇敢地往耶路撒冷前进?而且他们好象真的要来过节,好象不认为耶路撒冷会沦陷一样。
皆因犹太人认为耶路撒冷是大君的京城,这座城是和神发生关系的;所以他们认为这座城是不可能沦陷的,其实在公元600年前他们已经学了功课,当时他们告诉自己:『这是耶和华的殿,这是耶和华的殿;耶路撒冷有神保守,怎么可能会沦陷,那是个笑话!
既然是大君的京城,所以没有问题的』;他们认为神会保守这座城,所以还是勇敢地进去过节,他们从来不会想到这是他们最后的一次节,也绝对不会想到那次他们就惨死刀下,这是他们作梦也不会想到的。
圣经中讲道提多将军出自圣经哪一卷
提多是《圣经·新约》中的一个人物,他不是犹太人,而是一个外族的基督徒,在《圣经》中他伴随保罗赴外地传教以及管理教会内部的事物。
中文名
提多
出自
《圣经.新约》中的一个人物
信仰
基督教
职务
传教
人物活动人物修养教会工作TA说
人物活动
保罗与巴拿巴上耶路撒冷与使徒酌商外邦人受割礼的事,曾带著提多同去,为福音的真理作“活见证”(加2章:1-5节)。故提多在向外邦人传福音的事上功不可没;之外,在对内牧养之事上亦善尽职责。
人物修养
1. 殷勤待人—他不仅殷勤对待保罗,也殷勤对待同灵(林后8:16)
2. 热心请愿—他为耶稣所作的工,并非碍于情面,出于勉强,乃是甘心乐意去作 (林后8:17)
3. 完成使命—他受差派将哥林多同灵所应许的损银预备妥当,使帮助耶路撒冷穷苦信徒之慈惠事,得以顺利并完成(参林后8章)
4. 不占便宜—他为主作工不求自己的益处,以清清白白的态度对待同灵(林后12:18)
保罗的属灵儿子提多的结局怎样?
圣经上并没有记载,基督教历史暂时也查不到,我在网上查了一点关于他事工的一些事,您可以看看,值得我们学习:保罗与巴拿巴上耶路撒冷与使徒酌商外邦人受割礼的事,曾带著提多同去,为福音的真理作“活见证”(加2章:1-5节)。故提多在向外邦人传福音的事上功不可没;之外,在对内牧养之事上亦善尽职责。·修养:1. 殷勤待人—他不仅殷勤对待保罗,也殷勤对待同灵(林后8:16)2. 热心请愿—他为耶稣所作的工,并非碍于情面,出于勉强,乃是甘心乐意去作 (林后8:17)3. 完成使命—他受差派将哥林多同灵所应许的损银预备妥当,使帮助耶路撒冷穷苦信徒之慈惠事,得以顺利并完成(参林后8章)4. 不占便宜—他为主作工不求自己的益处,以清清白白的态度对待同灵(林后12:18)·教会工作:1. 好使者—保罗所达哥林多前书,是差他送到哥林多的,哥林多后书也是差他送去的2. 好牧人—他在治理教会的事上,给予保罗莫大的功益;保罗与他在革哩底传福音之后,留他独自在革哩底办理没有办完的事 (多1:5)——即牧养教会的事;由提多书中可见他牧养教会的情形3. 慰勉同工,分享喜乐—藉著他从同灵美好表现所得的喜乐,使保罗与同行的人更加欢喜,安慰(林后7章:6-7, 13-16节)
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