导引,导引是指什么
本文阅读简介:
- 1、导引是什么意思
- 2、导引拼音怎么拼
- 3、导引是指什么
- 4、导引的意思是什么
- 5、什么是导引?
- 6、什么是导引?
导引是什么意思
问题一:"伤科导引"是什么意思? 跌打损伤,人体组织必然会产生不同程度的紊乱,如骨折移位、关节脱位、半脱位、骨错缝、筋翻筋挛,筋出槽等。或内伤气滞血凝,均须依赖手法正骨理筋,理气活血,以达到骨正筋柔,气血以流愈伤起废目的。
魏氏伤科手法秘诀中有:“能摸触其外,测治其内;能拨乱反正,正骨入穴;能使经筋归复常度;能开气窍引血归经。”指出手法不仅用于治疗,更用于摸触检查诊断。魏氏非常重视“摸诊”在秘传中有:“轻摸皮,重摸骨,不轻不重摸筋肌”的教诲。同时要求摸诊时应根据部位,先后有序,轻重恰当,耐心细致,以防疏漏。《医宗金鉴・正骨手法要旨》中,手法论述颇详:“夫手法者,谓以两手安置所伤之筋骨,使仍复于旧也。”“盖一身之骨体,既非一致,而十二经筋之罹列序篇,又各不同,故必素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其阙。”这里指出:人体各部骨节结构不同,筋经罗列亦各有序属,故要熟悉解剖,选择相应手法。魏氏伤科十分重视人体筋骨结构与功能,临床辨证中患侧与健侧反复作对比,做到心中有数,力求施法正确。
导引疗法,是由呼吸运动和躯体运动相结合,或两者分开各自运动的治疗和康复保健疗法。溯源很早,远在春秋战国时期已经应用。《灵枢・病传第四十二》“或有导引行气乔摩灸熨刺饮药之一者,可独守耶。”已将导引列为疗法之一。又如《素问・异法方宜论》说:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按乔…….”唐・王冰注释云:“导引,谓摇筋骨,动支节。”清・张志聪注释云:“导引者,擎手而引欠也.”《素问・血气形志篇》讲:“形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。”张志聪注释云:“劳苦其形则伤筋,志然而乐,则血脉未尝受病,故治之一熨烙导,引使血脉荣养于筋则就安矣。”由此观之,导引,是一种通过躯体和四肢的运动而达到治病目的。肢体损伤或劳损,导引可使血脉营养于筋而康复。
导引疗法方法可归纳为:活动肢体,动摇筋骨,自身 *** ,擎手引气等多种形式。古今医家对此有许多著述,不仅用于伤科疾病,对其它疾病也有较高的疗效。
魏氏伤科在继承前人的基础上和几代人的实践,对人体不同部位,不同损伤设制了一系列不同形式的导引。其中有刚有柔或刚柔相济,姿势齐全,疗效确切。我们认为:手法是一种被动正骨理筋方法,而导引是一种自动正骨理筋方法,两者结合相辅相成,发挥了协同作用。
问题二:导引吐纳是什么意思? 同意一楼兄弟说的,导引吐纳就是对呼吸进行的节奏、方法、条理上的意思,不过我要补充几句,一般情况下,导引吐纳的练习要通过练动作而练出来的,如易筋经,还有我曾看过一本再版的民国时期少林寺武僧出过的一本硬气功的书,上面有一半内容都是讲的是如何通过动作练习导引吐纳(附有照片)
问题三:什么叫做导引之术? 导引是个合成动作。就是导形引气。
导形就是以特定的目标做龚定动作。意为按需要进行动动练习。
引气以动作改变身体内的气血运行方向。
故:
导引,即这导形引气。按需要练习特定的动作,以改变身体内气血动行的快慢、方向、运滞等,从而达到气血改变而健身的效果。
这个词是古代养生专用词,没有实际经验和相关的知识是解释不了的。
我的这个解释并不算标准,但一定能说明其真实意义。
有名的导引就是华佗的“五禽戏”,现在也叫气功动功,导引是古代叫法了。
问题四:导引光缆是什么东西 导引光缆就是普通光缆或ADSS,是指OPGW从空中引入变电站或通信站的那一部分短的光缆。
问题五:导引图的简述 《导引图》是1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土,现存最早的一卷道家保健运动的工笔彩色帛画,为西汉早期作品。《导引图》出土时残缺严重,经过拼复共有44幅小型全身导引图,从上到下分四层排列,上下四层绘有44个各种人物的导引图式,每层各绘11幅图(见图一)。每图式为一人像,男、女、老、幼均有,或著衣,或裸背,均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外,多为徒手操练。图傍注有术式名,部分文字可辨。发明“五禽戏”的华佗是东汉时期人。据此我们可以认定,《导引图》与《五禽戏图》不是一回事。那么,《导引图》与华佗的“五禽戏”之间是怎样的一种关系呢? 首先,我们必须弄清“导引”的含义。所谓“导引”,是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体育方法。早在原始时代,先民们为了表示欢乐、祝福和庆功,往往学着动物的跳跃姿势和飞翔姿势舞蹈,后来,便逐步发展成为锻炼身体的医疗方法。我国古代的“导引”就是指“导气会和”“引体会柔”,是呼吸运动和躯体运动相结合的一种体育疗法。用现代汉语来表达,“导引”就是保健医疗体操。早在春秋战国时,以呼吸运动为主的“导引”方法已相当普遍。《庄子・刻意》道:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此导行之士养行之人彭祖寿......
问题六:导引光缆是什么 导引光缆就是普通光缆或ADSS,是指OPGW从空中引入变电站或通信站的那一部分短的光缆。
问题七:引导还是导引 都不好,你网站是要给大众看的,别搞的太学究。用户要是搞不懂,你的心血不就白费了?
一般网站上通俗的写法都是“新手上路”
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很可以理解你,因为我也是做互联俯的。
不怕做产品,就怕领导心血来潮。
不过还是觉得这2个不好。。不通俗也不人性化。
New customer? Start here.――amazon的也比较直白。
问题八:请问“导引”一词的出处 20分 导引:①古代的一种养生术。指呼吸吐纳,屈伸俯仰,活动关节。
②古代的一种健身方法,由意念引导动作,配合呼吸,由上而下或由下而上地运气。相当于现在的气功或体育疗法。
亦作“道引”。导气令和,引体令柔的意思。指呼吸俯仰,屈伸手足,使血气流通,促进健康。常与服气、存思、咽津、自我 *** 等相配合进行。俗称医疗保健体操,又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。
导引术起源于上古,原为古代的一种养生术,早在春秋战国时期就已非常流行,为当时神仙家与医家所重视。后为道教承袭作为修炼方法之一,并使之更为精密,使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流。道教将其继承发展,以导引为炼身的重要方法,认为它有调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。
1972-1974年在长沙马王堆汉墓(西汉初期诸侯家族墓地)叮土的帛画。是现存全世界最早的导引图谱。原帛画长约100厘米,与前段40厘米帛书相连。画高40厘米。分上下4层绘有44个各种人物的导引图式,每层绘11幅图。每图式平均高9-12厘米。每图式为一人像,男、女、老、幼均有,或著衣,或裸背,均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外,多为徒手操练。图傍注有术式名,部分文字可辨。其中涉及动物的有鸟、鹞、鹤、颤、猿、猴、龙、熊等八式,与五禽戏相近而缺鹿戏与虎戏(足见华佗“五禽戏”是由导引图演变而来)。原无图谱名,现名系由马王堆汉墓帛书整理小组所定。
三国时期的华佗把导引术式归纳总结为五种方法,名为“五禽戏”,即虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏,比较全面地概括了导引疗法的特点,且简便易行,对后世医疗和保健都起了推进作用。
导引法是我国古代医学上主要治疗方法的一种。从医疗意义来说,它是充分发挥、调动内在因素、积极地防病治病。从保健意义上看,它可以锻炼身体,增强体质,保持朝气,焕发精神。
△晋葛洪《抱朴子.对俗》:“知上药之延年,故服其药以求仙;知龟鹤之遐寿,故效其导引以增年。”
△宋李石《续博物志》卷七:“李泌绝粒五六载,身轻能行于屏风上。引指使气,可以吹烛至灰。导引,骨珊然有声,号锁子骨。”
△元邓牧《洞霄图志.司马天师》:“居天台山,事体元潘先生,传辟谷导引术。无不精。”
△清蒲松龄《聊斋志异.耳中人》:“谭晋玄,邑诸生也,笃信导引之术,寒暑不辍,行之数日,若有所得。”
△《庄子・刻意》:“吹呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”
△《素问・异法方宜论》。“中央者,……其病多痿厥寒热,其治宜导引按。”
△唐・王冰注:“导引,谓筋骨,动肢节……导引按,中人用为养神调气之正道也。”
△唐・慧琳《一切经音义》:“凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。”
△《抱朴子内篇・别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”
△《云笈七签》卷三十二至三十四亦详载其法,谓“导引之法,深能益人延年,与调气相须,令血脉通,除百病。”
△道经中列有大量导引法。
参考书籍:程宝书,整理。《敬慎山房导引图》。北京:军事医学科学出版社,2006.1。定价18元。全彩色印刷。
问题九:什么是导引养生术? 中医六法之一,中国古代对导引按跷之术颇有讲究。
主要是通过各种动作来牵引体内的气机,达到强身健体的目的。
例如:五禽戏等
问题十:导引术中吸下呼上是什么意思 中吸即吸气到心口窝,下吸即肚脐下
导引拼音怎么拼
导引拼音:dǎo yǐn。
一、导引造句
1、放纵自己,意味着潜移默化中导引自己走向歧途。
2、一个灵魂伴侣,就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人,好像彼此的沟通和交流不是出于凡人的刻意努力,而是凭借神的导引。
3、知识好比精确的航针,导引我们正确的方向。
4、五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。
5、旋转体枢设于导引结构上,并沿导引结构回转。
6、制导采用惯性导航和中段修正,末段采用主动雷达寻的制导,使导弹实现自导引。
7、由此定义导引出空间的主要特性:即是分量的扩延。
8、上古拳经说肺朝百脉,修炼拳道,须通过呼吸导引,熊经鸟伸之术,借以贯通全身经脉。
9、由于采用了一种新的剩余时间算法,在空间拦截弹的弹体纵轴方向无轨道控制发动机的情况下,也可以实现这种最优导引规律。
10、一厂之贵在于和,和气生财财富多,多多财富谢领导,导引咱们谋幸福,福贴门上贺新年,年年有余送祝愿,愿您春节合家欢,欢欢喜喜享幸福。
导引是指什么
导引是指通过一定的引导方式,刺激人体,引导气血,达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。
引证详解:
1、前导;引导。
汉 王褒 《九怀赋》:“蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。”
《楚辞·王褒》:“蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。” 王逸 注:“虬螭,水禽,驰在前也。”
《魏书·灵征志下》:“复有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,积年乃出。始居匈奴之故地。”
明 冯梦龙 《喻世明言》第十三卷:“果见乡中百姓绑缚一人,用鼓乐导引,送于白虎神庙。”
《东周列国志》第六回:“须臾,州吁驾到。石厚导引下车,立于宾位。傧相启请入庙。”
清 昭梿 《啸亭杂录·哨鹿》:“上搜猎木兰时,於黎明亲御名骏,命侍卫导引入深山垒嶂中,寻觅鹿羣。”
碧野 《没有花的春天》第二章:“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器,导引着花轿动身往山顶上去了。”
2、引申为推导。
郭沫若 《奴隶制时代·的研究》:“木可深入土中,穿岩破石,又可保持土壤,予以范围,故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识,并不玄虚。”
3、援引;招引;指引。
唐 范摅 《云溪友议》卷九:“其文武宰僚,愿识有方,共为导引。”
明 凌濛初 《初刻拍案惊奇》卷三十:“导引僧家来乞食,分明迫取赴阴司。”
鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“着眼于此(指连环画),因而加以导引,正是前进的艺术家的正确的任务。”
4、导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的西汉帛画有治疾的《导引图》。
《素问·异法方宜论》:“其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。”
唐 慧琳 《一切经音义》卷十八:“凡人自摩自揑,申缩手足,除劳去烦,名为导引。若使别人握搦身体,或摩或揑,即名按摩也。”
清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》:“晚年酷嗜仙佛,尝持斋茹素,学导引长生之术,以致疽发於背。”
5、古乐曲名。
《宋史·乐志十五》:“皇太后恭谢宗庙,悉用正宫《降仙台》、《导引》、《六州》、《十二时》,凡四曲。”
导引的意思是什么
导引的解释
[guide]
领路;带路 详细解释 (1).前导;引导。 《楚辞·王褒<九怀·尊嘉>》 :“ 蛟龙 兮导引,文鱼兮上濑。” 王逸 注:“虬螭,水禽,驰在前也。” 《魏书·灵徵志下》 :“复有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,积年乃出。” 《古今小说·张道陵七试赵升》 :“果见乡中百姓绑缚一人,用鼓乐导引,送於 * 神庙。” 清 昭连 《啸亭杂录·哨鹿》 :“上蒐猎 木兰 时,於 黎明 亲御名骏,命侍卫导引入 深山 垒嶂中, 寻觅 鹿羣。” 碧野 《没有花的春天》 第二章:“吹鼓手 热闹 地吹打起了他的乐器,导引着花轿动身往山顶上去了。” (2).引申为推导。 郭沫若 《 奴隶 制时代·<侈靡篇>的 研究 》 :“木可深入土中,穿岩破石,又可保持 土壤 ,予以范围,故木克土。这些也都是从现实导引出来的 知识 ,并不玄虚。” (3).援引;招引;指引。 唐 范摅 《 云溪 友议》 卷九:“其 文武 宰僚,愿识 有方 ,共为导引。” 《初刻拍案惊奇》 卷三十:“导引僧家来乞食,分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》 :“着眼于此(指连环画),因而加以导引,正是前进的艺术家的 正确 的 任务 。” (4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体 运动 相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的 《导引图》 。 《素问·异法方宜论》 :“其民食杂而不劳,故其病多 痿厥 寒热,其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》 卷十八:“凡人自摩自揑,申缩手足,除劳去烦,名为导引。若使 别人 握搦身体,或摩或揑,即名按摩也。” 清 昭连 《啸亭杂录·朱文正》 :“晚年酷嗜仙佛,尝持斋茹素,学导引长生之术,以致疽发於背。” (5).古乐曲名。 《宋史·乐志十五》 :“皇太后恭谢宗庙,悉用正宫 《降仙台》 、 《导引》 、 《六州》 、 《 十二 时》 ,凡四曲。”
词语分解
导的解释 导 (导) ǎ 指引,带领:领导。引导。 向导 (引路的人)。倡导。推导。导引。导游。导向。 导师 。导言。 传引,传向:传导。导热。导致(引起)。 启发:开导。 教导 。因势利导。 笔画数:; 部首 :寸; 笔 引的解释 引 ǐ 拉,伸:引力。引颈。引而不发。引吭 高歌 。 领,招来:引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。 拿来做证据、凭据或理由:引文。引用。援引。 退却:引退。引避。 旧时长度单位,一引等于十丈。 古代
什么是导引?
导引是一项以肢体运动为主,配合呼吸吐纳的养生方式,源于上古的舞蹈动作。春秋战国时期,导引术获得长足的发展,出现了「熊经」、「鸟伸」等术势。马王堆三号汉墓出土《导引图》的40多种姿势,便是先秦导引术的总结。早期的导引还包括了气功和按摩,隋唐以后,气功、按摩逐渐从导引中分离出来。导引作为一种独具特色的养生方法,历代皆有发展,代表流派如周代王子乔的《赤松子导引法》、唐代高僧鉴真所创的《鉴真吐纳术》、宋代高僧广渡始创的《广渡导引术》和清代曹廷栋创设的《老人导引法》等。
【导引(道引)】是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气 功和体育疗法两种形式。 注:导引有几种解释: 运动肢体。唐.王冰在《素问.导法方宜论)的注解中说:「 导引,谓摇筋骨,动支节。」支节即四肢关节。 自己按摩。《一切经音义》:「凡人自摩自捏,伸缩手足,除 劳去烦,名为导引。」 类于深呼吸,古人称为吐纳。清.张志聪在《素问.导法方宜 论》的注解中说:「导引者,擎手而引欠也。」引是吸气,欠 是张口呼气。“擎手而引欠”就是高举双手,进行深长地呼吸 。 包括气功与体育疗法。《庄子.刻意》:「此导引之士。」注 :“导气令和,引体令柔。”“柔”是“木曲者可直,直者可 曲”,象徵肢体动作体活。意思是呼出浊气,吸入清气,使体 内之气和顺;运动肢体,使肢体动作灵活。隋.巢元方《诸病 源候论》载《养生方》的导引法260余条,其中即包含气功 与体育疗法。以上四说,以第四说较为全面。
什么是导引?
导引;修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动,以锻炼形体的一种养生术,属气功中之动功。道教根据古人所谓“流水不腐,户枢不蠹”的道理,认为人体也应适当运动,通过运动,可以帮助消化,通利关节,促进血液循环,达到祛病延年的目的。
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