本文阅读简介：

  • 1、大明宫含元殿
  • 2、含元殿的布局结构是怎样的？
  • 3、“此身已在含元殿，更向何处问长安”是什么意思？
  • 4、含元殿的简介

大明宫含元殿

含元殿--是大明宫的前朝第一正殿，也是唐长安城的标志建筑，建成于龙朔三年（663年），毁于僖宗光启二年（886年），其间逢元旦、冬至，皇帝大多在这里举行大朝贺活动。含元殿遗址位于自强东路革新街北口，保存较为完整。2003年，由联合国教科文组织、中国、日本三方合作实施的含元殿遗址保护工程实现全面竣工

含元殿的布局结构是怎样的？

含元殿位于大明宫中轴线上，大明宫正门丹风门向北610米处。整座建筑建于高高的龙首原上，并有3米多高的夯土台基。含元殿高出周围地面十余米之多。经勘测、查实，含元殿东西宽十一间，南北进深四间。在殿前方两侧相距约150米处，对称地建有翔鸾(东)、栖凤(西)两阁。高耸入云的两阁与大殿间曲折的长廊相连，形成围护烘托主殿之作用，使殿宇辉煌无比，而且更富有个性。含元殿前有三条长达75米的“龙尾道”，自地面直升大殿，这就是所谓“百步金阶”。中间的一条龙尾道宽25米，两侧的略狭一点。整个龙尾道坡度是有变化的，并有意拉长。

“此身已在含元殿，更向何处问长安”是什么意思？

“此身已在含元殿，更向何处问长安”，这两句诗的意思是：你已经身在含元殿了，还需要问长安在哪里吗？

比喻了既已入了佛教身在佛寺，自然就不用到处寻找询问哪里可以学习佛法了。

含元殿是中国最伟大的殿堂，气魄宏大,是大明宫前殿,大明宫建于太宗贞观八年（634）,是唐代主要朝会宫殿之一，位置在长安，也是长安城的标志建筑之一。

此身已在含元殿，更向何处问长安是佛经经典名句。

佛经：经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据，律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处，其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理，其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：

经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。

律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

含元殿的简介

唐代大明宫的正殿，殿基高于坡下15米，主殿面阔11间，进深4间，有副阶，坐落于三层大台之上。殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿两侧为钟鼓二楼，殿、阁、楼之间有飞廊相连，成“凹”字形，是周汉以来“阙”制的发展，且影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。含元殿两侧翔鸾、栖凤二阁之下有倚靠台壁盘旋而上的的龙尾道。含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，开朗而辉煌，极富精神震慑力。古时有人形容它的气魄“如日之升”、“如在霄汉”，不愧为大唐建筑杰出的代表。 含元殿662年开始营建，翌年建成，以后的200多年间一直被使用，是举行国家仪式、大典之处,所谓“千官望长安，万国拜含元”、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，就是描写含元殿大朝会的盛况。新发现的唐代殿前渠道位于含元殿遗址土台以南130米处， 东西走向，已探知长度为400余米。从部分试掘区看，渠道在唐代时南北宽约4米、深约1.6米，渠道两壁较直，局部有砌砖护岸现象。在渠道遗址上，考古人员还清理出3座唐代木桥遗存，其中中央一桥正与含元殿中心相对，从桥桩柱洞的遗迹可知，桥东西长约17米、南北宽约4.3米。东西两桥则与百官上朝前暂时休息的东、西朝堂南北相对，其作用犹如后世皇帝宫殿建筑中的“金水桥”。 右图为建筑考古学家杨鸿勋先生复原的含元殿。

遗憾的是，如此壮丽的宫殿，于886年毁于战火。

中国社会科学院考古研究所西安唐城工作队为配合大明宫含元殿御道项目保护工程建设，对拆迁范围内进行了考古勘探和发掘工作。在含元殿遗址南部新发现了一处水渠道、三座桥梁、两处道路等重要的唐代考古遗址。 发现的三座桥梁，皆位于上述含元殿南部唐代水渠道之上。相对位置分别在含元殿正南、含元殿西朝堂正南、含元殿东朝堂正南。暂命名为中央桥梁基础、西侧桥梁基础、东侧桥梁基础。

中央桥梁基础位于含元殿遗址中央正南130米处的唐代水渠道上。叠压于渠道淤土和唐末五代文化层下。该桥梁基础东西长约17米、南北宽约4.3米。

西侧桥梁基础位于西朝堂南侧的渠道上，东距中央桥梁基础约128米。桥梁基础南北长4.65、东西宽6.85米。成排的木桩洞遗迹依南北两岸而设，均为单排木桩洞。

东侧桥梁基础位于东朝堂南侧的渠道上，西距中央桥梁基础约129米。位置基本与西侧桥梁基础东西对称。该桥梁未进行全面发掘，桥梁基础的形制、大小等推测与西侧桥梁基础相仿。 唐代水渠道南岸道路沿渠道而走，东西向。已发现的道路东西长约400米、南北宽约15米。路土密集厚实，路土厚约15~32厘米，道路上唐代车辙痕迹明显，可见该道路沿用时间很长。

含元殿西朝堂南部的步行砖道，位于含元殿西朝堂遗址南部，呈南北走向，方向为北偏西1°20′。分布于上述含元殿前水渠道西侧桥梁基础的南北两侧，构成了去往含元殿西朝堂通道。从试掘情况来看，该道路可分早、晚两期路面。晚期砖道，仅在渠道以北保留一段，叠压于唐末五代文化堆积之下，残长28.5、宽约1.2米。路面砌砖大部分已被毁，仅余路两边的侧立砖和顶缝砖以及路基垫底砖。早期砖道，叠压于晚期砖道正下方0.5米。被水渠隔为南北两段，南段保存完整，北段因受晚期铺砖路覆压，所以只是局部解剖了一段。该道路呈正南北方向，发掘长度约为5.6米，路宽1.1米左右。路面铺设打磨光滑、表面渗炭处理过的青扌昆方砖，中间杂以莲花纹方砖，两侧再以长方砖侧立砌成，方砖边长约32－35厘米，长方形砖长35－36厘米。 含元殿是大明宫的前朝第一正殿，也是唐长安城的标志建筑，建成于龙朔三年（663年），毁于僖宗光启二年（886年），存在了220余年，其间每逢元旦、冬至，皇帝大多在这里举行大朝贺活动。

含元殿修建在龙首原上，殿基高四丈多。殿前东西两侧建有向外延伸的阁楼，东名翔鸾阁，西名栖凤阁。殿阁之间以回廊相互连接。唐李华《含元殿赋》描写说：“左翔而右栖凤，翘两阙而为翼，环阿阁以周墀，象龙行之曲直。”