本文阅读简介：

  • 1、包世臣在书法界的艺术特点是什么？
  • 2、包世臣的解释
  • 3、包姓历史名人
  • 4、包世臣《艺舟双辑》原文与译文（节录）
  • 5、雍正王朝以后姓包的官员

包世臣在书法界的艺术特点是什么？

包世臣(1775～1855)，字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，小倦游阁外史，安徽泾县人。嘉庆十三年(1808)举人，官江西新余知县，以游幕、著述为事，晚年卜居金陵。倡导碑学，其书论《艺舟双楫》流布甚广。包世臣师承大书法家邓石如，得其真传，为清朝后期碑学兴起的主将之一。其书初学唐宋，从欧虞入手后转苏董，继而致力于北碑，晚年又习二王。包世臣作书喜用侧笔，结体左高右低，以静为妍，有自家面貌。北京故宫博物院所藏的《临十七帖册》，既有王羲之的笔意，又融进北碑的金石气，字形泼辣，极富个性。后小楷书以侧锋取势，用笔略挺而硬，有生拙之气。

包世臣的解释

包世臣的解释

(1775-1855)清代学者、 书法 家、书学理论家。字慎伯，号倦翁，泾县(今属 安徽 )人。 嘉庆 举人。官新喻知县。讲求 经世致用 之学，对 政治 腐败 亦多所 抨击 。工书，提倡北碑，著《艺舟双楫》阐述其观点。

词语分解

包的解释 包 ā 用纸、布或其他薄片把 东西 裹起来：包装。包饺子。 包好了的东西：邮包。背（坕 ）包。 装东西的袋：书包。皮包。 容纳 在内，总括在一起：包括。包举（总括）。包容。 包涵 。包罗万象。 无所 不包。 总揽， 世臣的解释 历代有功勋的旧臣。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有 乔木 之谓也，有世臣之谓也。” 孙奭 疏：“世臣，累世 修德 之旧臣也。”《礼记·曲礼下》：“大夫不名世臣、侄娣。” 郑玄 注：“世臣，父时老臣。”

包姓历史名人

包咸、包拯、包世臣、包融、包何等。

1、包咸：字子良，后汉会稽曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。永平八年（65年）病逝，终年71岁。

2、包拯：字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。后任天章阁侍制、龙图阁直学士。

3、包世臣：字慎伯，号倦翁，清朝泾县人嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，对农政、漕运、盐政、货币、兵法等问题都有论述，主张积极抗英。他还善于书法，肆力北魏，兼习二王，对咸丰、同治年间的书法很有影响。

4、包融：润州人（一云湖州人）。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

5、包何：字幼嗣，润州延陵人。包融之子。与弟包佶齐名，世称二包。登天宝进士第。大历中，为起居舍人。诗一卷。

包世臣《艺舟双辑》原文与译文（节录）

包世臣简介与解题：

包世臣，字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史，邓石如弟子，安徽泾县人，泾县古名安吴，故人称“包安吴”，嘉庆十三年举人，官新喻（今江西新余）知县，仕途不顺，终归布衣，学知渊博，对经济、文艺有研究。工诗文书画，能篆刻，其书法备得古人执笔运锋之奇，一时称为包体。他对自己的书法极其自负。自言“廿六而后学，四十而后知。”、“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自以为“右军第一人”。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。

包世臣的书法称不上是第一流的，但他留给后人的书法论著却是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清代碑学思想的经典之一。另有《清朝书品》、《安吴四种》等著作。

《艺舟双辑》，不分卷，为包世臣《安吴四种》之一。因包括作文、作书两艺，故名之曰《艺舟双辑》。《翠琅轩馆丛书》本分作六卷，前四卷论文，后两卷论书。又通行《安吴论书》本二卷，上卷即与翠琅轩馆本论书部分同，下卷为《书谱》辨误，删定《书谱》、“十七帖疏证”、“邓石如传”及题跋杂著。

原文：

述书上

乾隆己酉之岁，余岁已十五，家无藏帖，习时俗应试书，十年，下笔尚不能平直，以书拙闻于乡里。族曾祖槐 植三独违世尚学唐碑，余从问笔法，授以《书法通解》四册。其书首重执笔，遂仿其所图提肘拨镫七字之势，肘既虚悬，气急手战，不能成字。乃倒管循几习之，虽诵读时不间，寝则植指以画席。至甲寅，手乃渐定，而笔终稚钝。乃学怀素草书《千文》，欲以变其旧习，三年无所得，遂弃去。嘉庆己未冬，见邑人翟金兰 同甫作书而善之，记其笔势，问当何业，同甫授以东坡《西湖诗帖》曰：“学此以肥为主，肥易掩丑也。”余用其言，习两月，书逼似同甫。明年春，从商邱 陈懋本 季驯假古帖十馀种，其尤者为南唐拓,《画赞》、《洛神》，大观拓《神龙兰亭》。余已悉同甫之法，乃自求之于古，以硬黄摹《兰亭》数十过，更以朱界九宫移其字。每日习四字，每字连书百数，转锋布势必尽合于本乃已。百日拓《兰亭》字毕，乃见古人抽毫出入、序画先后，与近人迥殊。遂以《兰亭》法求《画赞》、《洛神》，仿之又百日，乃见赵宋以后书褊急便侧，少士君子之风。余既心仪遒丽之旨，知点画细如丝发皆须全身力到，始叹前此十年学成提肘不为虚费也。

译文：

乾隆己酉年，我年纪已十五，家里没有收藏法帖，学习世俗参加科举考试的书字十年，下笔尚不能平而直，因书法拙劣传扬于乡里。族曾祖槐植三独违背世俗爱好学唐碑，我跟从问笔法，授以《书法通解》四册。其书第一重执笔，于是仿效其所图画提肘拨镫七字的笔势，肘既空悬，气息急促手战抖，不能成字。乃颠倒笔管循着几案练习，虽诵读时不间断，寝卧则直指以画垫席。至甲寅岁，手乃逐渐稳定，而笔画终究稚嫩迟钝。乃学怀素的草书《千文》，欲使变其旧习，三年无所成就，于是舍弃去。嘉庆己未年冬，见郡邑人翟金兰同甫作书而喜爱之，记其笔势，问谁的学业，同甫授以东坡的《西湖诗帖》说道:“学此帖以肥为主，肥容易遮掩丑呢。”我听从他的话，学习两月，书法近似同甫。第二年春，来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。从商丘陈懋本季驯借古帖十徐种，其中最优异的是南唐依样复制的《画赞》、《洛神》，大观年间依样复制的(神龙兰亭》。我已了解同甫的书法，乃自己探寻于古人，用硬黄纸摹写《兰亭》数十遍，又用朱红分划九宫书写其字。每日学习四字，每字连写上百个，转锋布势一定完全符合于原本才止。百日依样复制《兰亭》的字完毕，才看见古人运笔出人，笔画次序先后，与近人大不相同。于是以《兰亭》的书法探求《画赞》、《洛神》，模仿又一百天，才看见赵宋以后的书法偏狭急躁轻侧，缺乏士君子的风范。我既内心倾向刚健秀美之意，知道点画细如丝发都必须全身的气力运到，才慨叹前此十年学成提肘不是白费。

包世臣《艺舟双辑》原文与译文（节录）（3）

原文：

续纵游江 浙，遍观收藏家旧迹。壬戌秋，晤阳湖 钱伯坰 鲁斯。鲁斯书名藉甚，尝语余曰：“古人用兔毫，故书有中线；今用羊毫，其精者乃成双钩。吾耽此垂五十年，才什得三四耳。”余答言书不能佳，然下笔辄成双钩。鲁斯使面作之，画旁皆聚墨成线如界。余以此差自信矣。是年又受法于怀宁 邓石如 完白，曰：“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”以其说验六朝人书，则悉合。然余书得自简牍，颇伤婉丽。甲子遂专习欧、颜碑版，以壮其势而宽其气。丙寅秋，获南宋库装《庙堂碑》及枣版《阁帖》，冥心探索，见永兴书源于大令，又深明大令与右军异法。尝论右军真行草法皆出汉分，深入中郎；大令真行草法导源秦篆，妙接丞相。梁武 三河之谤，唐文饿隶之讥，既属梦呓，而米老“右军中含、大令外拓”之说，适得其反。锐精仿习一年之后，画有中线矣。每以熟纸作书，则其墨皆由两边渐燥，至中一线细如丝发，墨光晶莹异常，纸背状如针画。自谓于书道颇尽其秘。

译文：

连续广泛地行走江浙,遍观收藏家旧时的墨迹。壬戌秋，会见阳湖钱伯坰鲁斯，鲁斯的书名盛大，曾告诉我说:“古人用兔毫，所以书写有中线，今用羊毫，其精严的乃形成双钩。我专心于此将近五十年，才十得三四而已。”我回答说作书不能佳，但下笔每每形成双钩。鲁斯使当面作之，笔画旁皆聚墨成线如界限。我因此略微自信了。这年又接受书法于怀宁邓石如完白，说道:“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇妙的情趣才出现。”将他的话语验证六朝人的书，则尽符合。.但我的书法得自简犊，颇失之于柔美。甲子岁，于是专门学习欧、颜的拓印的碑帖，以加强其笔势而舒缓其气派。丙寅秋，获得南宋库装的《庙堂碑》帖及枣木版《阁帖》，专心致志探索，见识永兴的书法源于大令，又通晓大令与右军不同书法。曾论述右军的真、行、草法都出于汉分，深人中郎;大令的真、行、草法发源秦篆，妙接丞相。梁武帝的“三河子弟”的指责，唐文皇的“饥饿之徒”的讥消，已属睡梦中说话，而米老的“右军笔意紧敛，大令笔意开展”之说，结果恰恰相反。专心一志模仿学习一年之后，笔画有中线了。每用熟纸作书，则其墨皆由两边逐渐干燥，至中一线细如丝发，墨光晶莹不同于寻常，纸背形状如针刺画。自以为对于书道颇竭尽其秘密。

雍正王朝以后姓包的官员

包世臣，1775年生，1855年逝世，安徽泾县人。包世臣乃北宋名臣——包青天包拯二十九世孙。清代著名学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。泾县古名安吴，世称“包安吴”。嘉庆二十年举人，曾官江西新渝知县，被劾去官。