本文阅读简介：

  • 1、杨氏入穴翻译
  • 2、引龙入穴是什么意思?
  • 3、农村人常说的“登山寻水口,入穴看明堂”寻穴定墓是什么?
  • 4、“少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇是什么意思

杨氏入穴翻译

1、导语：《杨氏入山》是宋朝康与之所作的一篇文言文。关于杨氏入山文言文翻译，下面由我为您整理出的相关内容，一起来看看吧。原文 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。

2、杨氏入穴 【原文】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。

3、今译：人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住．古文：老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。

4、原文：老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。

5、老人引杨氏入山全文翻译如下：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住。

引龙入穴是什么意思?

1、此句解释为：一身的才华抱负，被周围的小人所困无法施展。 以上命理解释为本人参考古籍原创，引用请注明。

2、所谓融气入穴就是指在一个风水局中，因风水局的聚气作用所产生或者吸引的“生气”，汇聚到气穴的现象。“入首”的现象在龙脉风水中最为常见，观察“入首”之势，是勘察一条龙脉吉凶的过程中必不可少的步骤之一。

3、引火归元：是将头上或上半身的火气或气血引到腰腹部，以此排掉腰腹部的寒湿，从而达到保健身体的目的，常见的外治方法有腰腹部艾灸或敷药。

4、意思就是说，学会寻龙脉要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。

农村人常说的“登山寻水口,入穴看明堂”寻穴定墓是什么?

1、水口测定方法；水对三叉细认踪，以来龙论分左右阴阳二水，二水交合而出为中明堂出水口，形成三叉形状，外水口即本龙二水交合后，流出中明堂并与外堂之各水交合处 。穿山格龙测得来龙，就知阴阳定向。

2、在墓地风水中，山主人丁水主财。依山傍水的墓地，可以令后世人丁兴旺，财源滚滚。这也是古人常说的，有山无水休寻地，来看山时先看水。明堂是否开阔 入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。

3、风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

“少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇是什么意思

翻译：一会儿.大狼返回.进入到自己的洞穴中.发现小狼崽子不见了.神情十分的紧张.惶恐.少顷：一会儿 意：神情 甚：十分 仓皇：紧张.惶恐 牧竖① 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。

出处：一会儿，大狼返回，进入到自己的洞穴中，发现小狼崽子不见了，神情十分的紧张、惶恐。出处：《聊斋志异·卷九·牧竖》原文：少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。

少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。译文：一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。

少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑⑾号如前状。前树又鸣，又转奔之。